سایت عصر اسلام

 

     

 
 
             

کیبورد فارسی

جستجوی پیشرفته

 

4 مرداد 1393 28/09/1435 2014 Jul 26

 

فهـرست

 
 
  صفحه اصلی
  پيامبر اسلام
  پيامبران
  خلفاى راشدين
  صحابه
  تابعين
  قهرمانان اسلام
  علما، صالحان وانديشمندان
  خلفاى اموى
  خلفاى عباسى
  خلفاى عثمانى
  دولتها و حكومتهاى متفرقه
  جهاد و نبردهاى اسلامی
  اسلام در دوران معاصر
  آينده اسلام و علامات قيامت
  عالم برزخ و روز محشر
  بهشت و دوزخ
  تاریخ مذاهب و ادیان دیگر
  مقالات تاریخی متفرقه
  شبهات و دروغ‌های تاریخی
  تمدن اسلام
  كتابخانه
  کلیپهای صوتی
  کلیپهای تصویری
  عضویت در خـبرنامه
  در مـورد سایت
  ارتبـاط با ما
  تمـاس با ما
 
 
 

آمـار سـا یت

 
تـعداد کلیپهای صوتي: 786
تـعداد کلیپهای تصويري: 0
تـعداد مقالات متني: 980
تـعداد كل مقالات : 1766
تـعداد اعضاء سايت: 482
بازدید کـل سايت: 1432125
 
 

تبـلیغـا  ت

 

سایت جامع فتاوی اهل سنت و جماعت

سایت مهتدین

 
 

 

 

 

   
 

بسم الله الرحمن الرحیم

علم به تاریخ و آنچه در گذر زمان بر ما گذشته است از مهم‌ترین انواع دانش‌هاست. دانستن و بررسی تاریخ تنها به هدف اشباع دانش‌خواهی بشر نیست و بلکه هدفی بزرگتر و غایتی والاتر را در خود دارد که همان استفاده از تجربهٔ گذشتگان است.

برای ما به عنوان نسلی از مسلمانان که در دورانی بغرنج و آکنده از چالش‌ها و تغییرها زندگی می‌کنیم بررسی تاریخمان اهمیتی حیاتی یافته است. اگر بررسی و روایت تاریخ اسلام برای گذشتگان تنها به قصد عبرت و یا حتی «لذتی معرفتی» انجام می‌گرفت برای این نسل ابعادی دیگری نیز یافته است.

تلاش برای ارائهٔ تاریخ اسلام بر اساس منابع موثق و بازنگری در آن امروزه اهمیتی چند برابر دارد. این تلاش عرصه‌های زیر را در بر می‌گیرد:

۱- روایت تاریخ اسلامی بر اساس منابع اسلامی و بررسی دقیق روایت‌های موجود. متاسفانه بخش بزرگی از آنچه تاریخ اسلام خوانده می‌شود به علت بی‌توجهی به روش محدثین و عدم بررسی اسناد آن دارای اساس محکمی نیست و چه بسا بسیاری از شرق‌شناسان و یا حتی مخالفان با دست‌آویز قرار دادن اینگونه روایات سعی در زشت نشان دادن تاریخ اسلام نموده‌اند.

۲- لزوم پالایش تاریخ اسلام از روایت‌های دروغین و ضعیف به آن معنی نیست که اشتباهات و یا اشکالاتی که در تاریخ ما وجود داشته را پاک کنیم و تاریخ خود را به صورتی آرمانی معرفی نماییم. هدف از روایت تاریخ باید بسیار واقع‌گرایانه و تحلیلی باشد. بر این اساس یکی از اهداف اساسی بررسی تاریخ نشان دادن اشتباهات و اشکالاتی است که چه بسا وضعیت نابه‌سامان کنونی ما به آن بر می‌گردد.

۳- خالی بودن عرصهٔ تاریخ از نویسندگان مسلمانی که برای دلسوزی و اصلاح و نه به هدف تخریب و کینه‌توزی به بررسی آن روی می‌آورند کاملا مشهود و نمایان است. این مشکل در محیط فارسی زبان به گونه‌ای واضح‌تر خود را نشان می‌دهد. تلاشی که در پیش رو دارید در همین زمینه و به همین هدف صورت گرفته است.

مطمئنا آنچه می‌بیند تنها گامی است برای آغاز یک راه بزرگ که امیدواریم مقدمه‌ای باشد برای کارهای بزرگتر و عمیق‌تر.

سایت عصر اسلام با هدف قرار دادن موارد فوق سعی دارد مجوعه‌ای منظم و تا حد امکان دقیق را در تاریخ اسلام از دوران قبل از اسلام و دوران رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم و خلفای راشدین تا دوران معاصر، برای شما دانش‌پژوهان گرامی فراهم آورد. همچنین سعی داریم با معرفی شخصیت‌های مسلمان از جمله پیامبران و صالحان و دانشمندان و اندیشمندان و قهرمانان قبل و بعد از اسلام به صورت منظم و با استفاده از منابع معتبر تاریخی مجموعه‌ای منظم از سیرت این شخصیت‌ها را در اختیار شما قرار دهیم.

امیدواریم این مجموعه مورد نظر شما گرامیان قرار گیرد.

عصر اسلام

 

جدیدتـرین مطالب

کمالات نفسانی پیامبر (صلی الله علیه وسلم)
شمایل زیبای پیامبر (صلی الله علیه وسلم)
رفتار پیامبر (صلی الله علیه وسلم) با همسرانشان
بازتاب ازدواج پیامبر با زینب بنت جحش
فلسفهٔ تعدُّد زوجات پيامبر (صلی الله علیه وسلم)
عیسی عليه السلام
یحیی ـ علیه السلام ـ به تصویر قرآن
زکریا ـ علیه السلام ـ به تصویر قرآن
سلیمان ـ علیه السلام ـ به تصویر قرآن
سلیمان (علیه السلام)
يزيد و قتل حسين رضی الله عنه
خلافت يزيد بن معاويه (از سال 60 تا سال 64 ه‍) و خروج حسین ابن علیه بر حکومت وی
حكم خروج حسين رضی الله عنه ؟
موضع اهل سنت درباره يزيد بن معاويه
آخرين سخنان حسن رضی الله عنه
مصعب بن عمیر، سفیر اسلام و دعوتگر پیامبر
سعید بن زید، صحابی مستجاب الدعوه
حُباب بن منذِر (رضی الله عنه)
ابوجندل بن سهیل بن عمرو (رضی الله عنهما)
صفیه دختر عبدالمطلب؛ (رضی الله عنها) بانوی شجاع
عبدالملک، فرزند عمر بن عبدالعزیز؛ جوان‌ترین وزیر در تاریخ اسلام
ابن شهاب زُهْری؛ امام بزرگ سنت (50 - 124 هـ)
طاووس بن کیسان (وفات: 106 هـ)
محمد بن سیرین (وفات: 110 هـ)
مطرف بن عبدالله (2- 86 هـ)
ایجاد نسل پیروز؛ نورالدین زنگی به عنوان الگو
سلطان صلاح الدین ایوبی (532 - 589 هـ)
نورالدین محمود زنگی و تلاش در راه وحدت اسلامی
عبدالقادر الحسینی؛ فرمانده‌ی ارتش جهاد مقدس در فلسطین
خیرالدین بارباروس فرمانده‌ی بزرگ دریایی مسلمان
مورخ اسلام، امام شمس الدین ذهبی (۶۷۳ ـ ۷۴۸ هـ)
علامهٔ مفسر اصولی، محمد امین شَنقیطی (۱۳۲۵- ۱۳۹۳هـ)
امام قرطبی، مفسر بزرگ (وفات: ۶۷۱ هـ)
امام ابن ماجه قزوینی (۲۰۹ – ۲۷۳ هـ)
حافظ ابن کثیر (۷۰۰ - ۷۷۴ هـ)
خلافت مروان بن محمد بن عبدالملک (127- 132 هـ)
خلافت ابراهیم بن ولید بن عبد الملک(127هجری)
خلافت یزید بن ولید بن عبد الملک ( 126هجری)
خلافت ولید بن یزید بن عبدالملک (125-126هـ)
خلافت هشام بن عبدالملک (105- 125هـ)
خلافت المستعصم بالله، عبدالله بن منصور المستنصر بالله، آخرین خلیفه‌ی عباسی در بغداد (640-656 هـ)
خلافت المستنصر بالله منصور بن محمد الظاهر بأمر الله (623-640هـ)
خلافت الظاهر بأمر الله محمد بن ناصر لدین الله (622-623هـ)
خلافت الناصر لدين الله احمد بن الحسن المستضیء بأمر الله (575-622هـ)
خلافت المستضیء بأمر الله حسن ین یوسف المستنجد (566-575هـ)
تركيه پس از سقوط دولت عثمانی
سلطان عبدالمجید دوم ( 1340-1342هـ) سقوط امپراتوری عثمانی
سلطان محمد ششم (وحيد الدين) (1337-1340هـ) امپراتوری عثمانی در آستانه‌ی سقوط
سلطان محمد پنجم (1328 - 1337 هـ)
سلطان عبدالحميد دوم - بخش دوم (افتخارات سلطان عبدالحمید دوم)
نبرد تور (بلاط الشهداء) و توقف گسترش اسلام در اروپا
نبرد ملازگرد و شکست امپراطور روم از نیروهای آلپ ارسلان سلجوقی (463 هـ - 1071 م)
عین جالوت؛ نخستین شکست مغول
نبرد بزرگ ارک
فتح قسطنطنیه و تغییر مسیر تاریخ (1453 م)
مساجد صفد در فلسطین اشغالی... همه چیز به جز نماز!
چهره‌ی واقعی مصر جدید / یادداشتی بر سفر اخیر احمدی نژاد به قاهره
کشتار ۱۹۸۲ حما... بزرگترین کشتار در دوران معاصر
اینجا مصر است؛ شهرستان قم!
داستان حزب الله لبنان ـ 3
از نشانه قیامت، نبردهای مسلمانان و پیروزی آنان است
از نشانه های قیامت، سپردن مسئولیت به نااهلان است
از نشانه های قیامت، دشمنی همه ملتها با امت اسلامی است
پلیس‌ها در آخر زمان مردم را شلاق می‌زنند
یکی از نشانه های قیامت، افزایش ثروت است
نجات یافتگان از عذاب و فتنه قبر
کیفیت عذاب قبر
اسباب عذاب قبر
ویژگی عذاب و نعمت‌های قبر
احادیث عذاب و نعمت‌های قبر متواتر هستند
ویژگی اهل بهشت
مورد استهزاء قرار گرفتن اهل دوزخ از سوی اهل بهشت
زنان اهل بهشت
درجات بهشت
بهترین پاداش اهل بهشت خشنودی خداوند و نگاه کردن به ذات حضرت حق است
دروزی‌ها
فرقهٔ انصار
نصیری‌های لبنان (علویان لبنان)
نُصَیریان (علویان)
قاديانيت چيست و آيا مسلمان هستند؟
نامه‌ی اسقف گریگوریوس... یک امت را اینگونه نابود می‌کنند
اهمیت مطالعه و بررسی تاریخ جنگ‌های صلیبی
آن‌ها ارزش تاریخ را می‌دانند
چرا تنها تاریخ اسلام را تخریب می‌کنند؟
نگاهی به قضیهٔ سوزاندن کتابخانه‌های اسکندریه و ایران
آیا طارق بن زیاد کشتی‌هایش را به آتش کشید؟
نگرشی به فتوحات اسلامی در صدر اسلام
واقعهٔ صفین (بخش دوم)
واقعهٔ صفین (بخش اول)
آیا محمد فاتح دستور به خفه کردن برادر شیری خود داده است؟
مکتب‌خانه‌ها در تمدن اسلامی
زیبایی و خلاقیت در اختراعات علمی دورهٔ تمدن اسلامی
معماری اسلامی؛ انعکاس آمال و آرزوهای معماران مسلمان
جلوه‌هایى از تمدن اسلامی اندلس

تبـلیغـا  ت

     

سايت اسلام تيوب

اخبار جهان اسلام

 
 

تبـلیغـا  ت

 

سایت نوار اسلام

دائرة المعارف شبکه اسلامی

 
 

 حـد  یـث

 

رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرموده است:

(أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين نزعاً ضعيفاً والله يغفر له ثم جاء عمربن الخطاب فاستحالت غرباً فلم أر عبقريا يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن)
«در خواب دیدم که از چاهی آب می‌کشم؛ آن‌گاه ابوبکر آمد و یک دلو آب از چاه کشید و او، در کشیدن آب ضعیف بود و خداوند، او را می‌بخشد. سپس عمر آمد و دلو را به دست گرفت؛ هیچ پهلوانی سراغ ندارم که همانند او کاری را بدین قوت انجام دهد. عمر چنان آب کشید که همه‌ی مردم و شترانشان سیراب شدند و به استراحت پرداختند»
 مسلم ش 2393 .

 
 

نظرسـنجی

 

آشنایی شما با سایت از چه طریقی بوده است؟


لينك از ساير سايت ها
موتورهاي جستجو
از طريق دوستان